La date du début du mois de ramadan est annoncée en France. En effet, selon le site Saphir News, des calculs sont déjà effectués par des scientifiques et mis à la disposition du public. Ainsi, le début du mois de Ramadan 2020 correspondant à 1441 de l’année hégirienne est fixé au vendredi 24 avril 2020. Son terme est fixé au samedi 23 mai 2020.
Ces calculs sont censés mettre un terme à toutes les controverses qui ont lieu chaque année à cause de la date du début et de la fin du mois de ramadan. Ce dernier commence 11 jours plus tôt que l’année précédente relativement au calendrier grégorien qui est utilisé dans le monde entier, et notamment en France. Il faut signaler qu’il est scientifiquement possible de connaître le début de chaque mois lunaire, quel que soit l’état du ciel, pour les prochaines années avec des calculs simples et précis.
Néanmoins, il faut préciser qu’en France, comme dans les autres pays musulmans, la date du début du mois de ramadan est annoncée par les autorités religieuses. Dans l’Hexagone, elle est traditionnellement annoncée par le Conseil français du culte musulman (CFCM), à l’issue de la “nuit du doute”, organisée à la Grande mosquée de Paris en fin de journée.
Les Musulmans perpétuent la tradition de la nuit du doute
Une commission de surveillance est installée à Paris pour scruter le ciel à la recherche du croissant censé annoncer le début du mois. Si le croissant est visible lors de cette soirée, appelée aussi “nuit de l’annonce”, alors le ramadan débute le lendemain, sinon, il commence le jour suivant. Cette façon de procéder est valable dans tous les pays musulmans qui préfèrent perpétuer la tradition de la nuit du doute, concernant le début et la fin du mois du jeûne. Au lieu de faire confiance aux calculs scientifiques.
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“Au lieu de faire confiance aux calculs scientifiques.”
Le ramadan est une adoration, comme toutes adorations elle se fonde sur un ensemble de règles et de piliers clairement définis et identifiés dans le Coran et la tradition prophétique.
La méthode afin de savoir la date de début du ramadan est celle de la vue et pas du calcul.
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnez à sa vision (1) et rompez le jeûne à sa vision (2) et si vous êtes empêchés par des nuages alors complétez le nombre de jours de Cha’ban à 30 jours (3) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1909 et Mouslim dans son Sahih n°1081)
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Nous sommes certes une communauté -oumiya- (*), nous n’écrivons pas et ne calculons pas. Le mois est comme cela et comme cela ».
Et il fit signe avec ses mains une fois 29 et une fois 30.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1913 et Mouslim dans son Sahih n°1080)
L’imam Ibn Hajar (mort en 852 du calendrier hégirien) a dit : « Le sens apparent du hadith montre que le jugement n’a absolument rien à voir avec le calcul. Ceci est éclairci par l’autre hadith -si vous êtes empêchés par des nuages alors complétez le nombre de jours à 30 jours-.
La sagesse dans cela est qu’ainsi tout le monde est au même niveau (c’est à dire que nous ne sommes pas dans une situation où des gens connaissent les calculs astronomiques et jeûnent un jour tandis que d’autres ne les connaissent pas et jeûnent un autre jour) et donc cela lève la divergence et les polémiques entre les gens.
Certes des gens ont été d’avis qu’il faille retourner vers les astronomes pour cela, il s’agit des Rawafid (les chiites extrémistes) et il a été rapporté que certains juristes ont été d’accord avec eux sur cela.
Al Baji (savant de l’école malikite mort en 474 du calendrier hégirien) a dit : Le consensus des anciens est une preuve contre eux ».
(Fath Al Bari 4/127)
Il s’agit d’un consensus des 4 écoles, la méthode par le calcul est irrecevable car Allah fait ce qu’Il veut, et plusieurs fois les calculs étaient faux.
On fait confiance à Allah et on suit sa législation, pas nos passions.
Cordialement